Tripitaka V1.27, Normalized Version =========================================================================
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T35n1735_p0899b19║   大方廣佛華嚴經疏卷第五 十三
T35n1735_p0899b20║   (已下入 第五 十七經)
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T35n1735_p0899b22║   　　　　唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰
T35n1735_p0899b23║   第三十種習氣下五 門。明三地中行分二 。
T35n1735_p0899b24║   前 二 門明能起厭行。後三門即所起厭行。前
T35n1735_p0899b25║   中二 。此門明熏習成氣。後門增盛攝取。今
T35n1735_p0899b26║   初 由此地厭伏煩惱故。於諸行積集熏成
T35n1735_p0899b27║   氣分。方能究竟斷伏煩惱。故名習氣。十中
T35n1735_p0899b28║   一 行本氣。二 成行氣。三下化。四上見。五 受
T35n1735_p0899b29║   生。六 大行。七十願。八 十度。九理智。十量智。
T35n1735_p0899c01║   二 十種取者。明增盛攝取故。晉經名熾然。
T35n1735_p0899c02║   由前 積習愛樂得增長故。第二 十種修 下
T35n1735_p0899c03║   三門。明所起厭行。即分為三。此門正顯修
T35n1735_p0899c04║   行。前 八 修 因。後二 修 果。第二 成就佛法明
T35n1735_p0899c05║   修 成勝緣。依託此十能成就故。第三十種
T35n1735_p0899c06║   退失明修 行離過。別 舉十過總令遠離。文
T35n1735_p0899c07║   並 可知。第四離生道下五 門。明四地中行
T35n1735_p0899c08║   分三。初 此門明清淨對治修 行增長因。次
T35n1735_p0899c09║   門明其清淨。後三門明對治修 行增長。今初
T35n1735_p0899c10║   前 三地寄同世 間。有見等惑。猶如生食在
T35n1735_p0899c11║   腹。四地寄同出世 。對治清淨能離彼生。謂
T35n1735_p0899c12║   離有為行故得無生故。顯行純熟離生澁
T35n1735_p0899c13║   故。廣如婆沙。今是彼清淨對治之 因。故名
T35n1735_p0899c14║   為道。地經有十法明門。初 是觀察眾生。今
T35n1735_p0899c15║   但 廣斯一 句餘略不具 。結云 不雜二 乘者。
T35n1735_p0899c16║   以 於十句雙行而修 故。不同二 乘見道離
T35n1735_p0899c17║   生矣。第二 決定法者。明其清淨。上明能離
T35n1735_p0899c18║   今顯所得。以 得出世 決定法故。故彼文云 。
T35n1735_p0899c19║   得彼內法生如來家。十中前 五 自分。後五
T35n1735_p0899c20║   勝進。第三出生佛法下三門。明對治修 行
T35n1735_p0899c21║   增長。於中分二 。先二 門明修 行增長。後一
T35n1735_p0899c22║   門明修 行對治。今初 亦二 。此門正明增長。
T35n1735_p0899c23║   後門顯立勝名。今初 從緣出生即增長義。
T35n1735_p0899c24║   亦猶出息增長其多。十中初 二 順人信 法。
T35n1735_p0899c25║   次二 願智不虛。次二 時處廣長。次二 無間普
T35n1735_p0899c26║   遍。後二 勝行攝生。二 丈 夫名號即立勝名。
T35n1735_p0899c27║   由德行內增故嘉名外立。十中前 四從境
T35n1735_p0899c28║   立名。五 六 約當體受名。上皆自利 七八 利
T35n1735_p0899c29║   他。九通顯勝具 二 利 故。上皆自分因名。
T35n1735_p0900a01║   後一 勝進果。稱上皆隨德假名故。瑜伽 四十
T35n1735_p0900a02║   六 。明菩薩隨德假名有十六 種。初 名菩提
T35n1735_p0900a03║   薩埵。十六 名為法師。顯揚第八 莊嚴論十
T35n1735_p0900a04║   二 。皆同此說。又商主 天子經五 義立名。恐
T35n1735_p0900a05║   繁不會。第二 有十種道明修 行對治。地經
T35n1735_p0900a06║   寄位 廣明三十七品。今約實位 故。增數顯
T35n1735_p0900a07║   十皆為對治。並 是正道。十中前 二 後一 名義
T35n1735_p0900a08║   皆不共。三道則 名義俱 共。四道至九名共
T35n1735_p0900a09║   小乘。義唯實教前 三可知。言義唯實者故。
T35n1735_p0900a10║   四行云 。善巧迴向無休息。故五 根定根知三
T35n1735_p0900a11║   昧入 出。六 通天眼見死此生彼。七六 念成七
T35n1735_p0900a12║   加 念眾生為大悲故。亦是廣七覺中一 念
T35n1735_p0900a13║   覺故。餘例 此知。八 正思惟順一 切智。九次
T35n1735_p0900a14║   第定皆寂用雙行。初 禪離欲恚害而逆化眾
T35n1735_p0900a15║   生。亦用欲等言說。故云 一 切語業。二 禪雖
T35n1735_p0900a16║   無覺觀不壞淨覺。以 為說因。三禪離喜
T35n1735_p0900a17║   而生法喜。四禪離樂而受解脫道樂。從此
T35n1735_p0900a18║   不下。明四無色定。但 總相顯勝。雖住 滅下
T35n1735_p0900a19║   即滅盡定。此定雖盡滅諸不恒行心心所
T35n1735_p0900a20║   法。及滅恒行染污一 分。而以 厭患想受為
T35n1735_p0900a21║   先故。名滅想受定。由非想地猶有細想。是
T35n1735_p0900a22║   捨受故。今實教明即受等性滅故。不息菩
T35n1735_p0900a23║   薩行。是以 七地云 能念念入 。亦念念起等。餘
T35n1735_p0900a24║   如三地及七地中辨。十力 中六 遍一 切下。是
T35n1735_p0900a25║   一 切至處道智。八 是天眼。九是宿命。今三
T35n1735_p0900a26║   世 悉知。況乎宿命。餘如初 會中辨。第五 無
T35n1735_p0900a27║   量道下二 門。明五 地中行分二 。此門明勝
T35n1735_p0900a28║   慢對治中行。後門明後二 分中行。今初 分
T35n1735_p0900a29║   二 。先總標四門。以 此四門同顯道義。義皆
T35n1735_p0900b01║   無量類例 相從。故總標之 。約義須分故。後
T35n1735_p0900b02║   二 屬後。二 從佛子下別 明初 門。謂十平等
T35n1735_p0900b03║   心及隨如道行。皆是菩薩正道所遊路故。以
T35n1735_p0900b04║   觸境皆如道無不在。況虛空等十。一 一 無
T35n1735_p0900b05║   量道豈有涯。十中前 四各一 無量。後四皆佛
T35n1735_p0900b06║   界無量。語言亦屬眾生。亦是調伏界。無量劫
T35n1735_p0900b07║   數即豎論無量。餘七橫論無量。虛空亦橫亦
T35n1735_p0900b08║   豎。法界非橫非豎。虛空法界約無分量。餘
T35n1735_p0900b09║   八 廣多無量兼 無分量。二 無量助 道即不住
T35n1735_p0900b10║   道行勝。及彼果勝中行。以 智契如是謂正
T35n1735_p0900b11║   道。萬行資緣皆為助 道。此二 合行名不住
T35n1735_p0900b12║   道。今以 圓融之 修 無不契如。並 為正道。
T35n1735_p0900b13║   皆互 相資並 為助 道。故舉虛空等十不異
T35n1735_p0900b14║   前 章。然正道不隨事 轉同稱無量。助 道隨
T35n1735_p0900b15║   事 故。隨所等事 名無邊無盡等。第六 無量
T35n1735_p0900b16║   修 道一 門。明六 地中行。般若現前 為真修
T35n1735_p0900b17║   故。無去來等即十平等等故。十中前 四即勝
T35n1735_p0900b18║   慢對治中行。攝十平等。後六 即彼果勝中
T35n1735_p0900b19║   行。不住 道行勝。十種觀緣彼已廣故。此略
T35n1735_p0900b20║   不明。四中前 三約法。後一 約喻。法中彼從
T35n1735_p0900b21║   別 義開成前 八 。今總明之 。一 不起心。二 稱
T35n1735_p0900b22║   本性。三遣修 相。亦可配三性三無性。如理
T35n1735_p0900b23║   思之 。四舉七喻通顯無著。後六 中五 雖
T35n1735_p0900b24║   證三空。而集福德。六 不著教法不可說
T35n1735_p0900b25║   者。理圓言偏 言不能詮故。無言說者性無言
T35n1735_p0900b26║   故。離言說者忘言方會故。七不壞事 法界。
T35n1735_p0900b27║   八 不壞真如理。九總明權實之 智故力 無
T35n1735_p0900b28║   盡。上皆自分修 。十即勝進修 。第七莊嚴道下
T35n1735_p0900b29║   三門。明七地中行分三。初 門明權實雙行。
T35n1735_p0900c01║   次門明念念進趣。後門取授自在。今初 即
T35n1735_p0900c02║   彼地中。樂無作行對治十種方便 智。及雙行
T35n1735_p0900c03║   果發起勝行中行。以 權實交飾故曰莊嚴。
T35n1735_p0900c04║   列 中前 五 自行無染。次四隨有攝化。一 無染
T35n1735_p0900c05║   而化。二 處正入 邪。三持犯權實。四人法權
T35n1735_p0900c06║   實。十總顯因果權實。於中三。初 因圓示缺
T35n1735_p0900c07║   示現受生。是因未滿故。次與三世 下。同果境
T35n1735_p0900c08║   界而不捨因。因有十句行通二 利 。法即
T35n1735_p0900c09║   教法業謂利 他。道謂正智儀 謂制 聽。取即
T35n1735_p0900c10║   願求巧謂權實。上皆所作事 。總語因體。
T35n1735_p0900c11║   生成用者即因成大用。住 持力 者長用不絕。
T35n1735_p0900c12║   後何 以 下徵釋可知。二 十足明念念進趣
T35n1735_p0900c13║   行。即彼障對治中修 行無量種。及雙行分中
T35n1735_p0900c14║   菩提分差別 等。十中初 二 約行。一 戒二 進。次
T35n1735_p0900c15║   二 約通。一 總二 別 。次二 約心。一 願二 誓。次
T35n1735_p0900c16║   二 約法。一 順二 持。後二 約德。一 演二 伏。三
T35n1735_p0900c17║   十種手明取授自在行。即雙行分中能作大
T35n1735_p0900c18║   義。十中初 一 約取。謂念念中修 習一 切佛
T35n1735_p0900c19║   法向佛智故。餘九約授。於中前 五 明四
T35n1735_p0900c20║   攝。一 布施二 愛語。三四皆利 行。五 即同事 共
T35n1735_p0900c21║   一 手。作而拔出故。後四即四家一 苦清淨
T35n1735_p0900c22║   故。二 示諸諦故。三般若力 故。四捨煩惱故。
T35n1735_p0900c23║   第八 十腹下三門。明第八 地中行。以 內證
T35n1735_p0900c24║   無生故。皆約內事 明內德圓滿。即分為三。
T35n1735_p0900c25║   初 門明含容清淨德。即彼集地分中無住 道
T35n1735_p0900c26║   清淨等故。及淨忍分中得無生故。亦是得
T35n1735_p0900c27║   勝行分中離一 切貪著等故。世 人之 腹多含
T35n1735_p0900c28║   穢惡。今此十中。前 六 後一 明惡無不離。
T35n1735_p0900c29║   七八 九三明善無不積。若能如是凡即佛
T35n1735_p0901a01║   腹。二 有十藏前 總舉其腹。今別 明五 藏。
T35n1735_p0901a02║   由得勝行諸佛勸 起。一 念出生含攝成熟
T35n1735_p0901a03║   無量德故。十中初 三出生三寶。次三成熟
T35n1735_p0901a04║   三聚。邪定亦有佛性為未來因故。起悲為
T35n1735_p0901a05║   緣。涅槃云 。一 闡提人雖復斷善。由佛性力
T35n1735_p0901a06║   未來善根還得生長。即其義也。後四攝授佛
T35n1735_p0901a07║   果。最後即一 切智也。三有十心。即五 藏之 一
T35n1735_p0901a08║   最為勝故。五 藏主 故。即此地能成諸善無功
T35n1735_p0901a09║   用心。前 初 地中明心。梵云 質多即慮知心。
T35n1735_p0901a10║   對身口故。今此梵云 纈唎陀耶。此云 肉團
T35n1735_p0901a11║   心對餘藏故。十中前 六 自利 。於中初 二 攝
T35n1735_p0901a12║   善。一 勤 二 策。次二 破惡。一 破緣二 破因。次二
T35n1735_p0901a13║   成行。一 堅二 淨。次二 攝生心。一 智令悟。二
T35n1735_p0901a14║   慈拯救。大梵住 即四無量。後二 成德。一 深。二
T35n1735_p0901a15║   固。第九被甲下二 門明九地行法師入 有。
T35n1735_p0901a16║   備 外嚴故。初 門明入 地十心。如被甲防內
T35n1735_p0901a17║   將趣入 故。十句可知。二 十器仗。器仗破外。
T35n1735_p0901a18║   以 住 地心窮十稠外無不破故。十中前
T35n1735_p0901a19║   五 順仗破障。次三違仗破障。如令賊破賊
T35n1735_p0901a20║   故。次一 非順非違仗。如以 良謀不用兵 仗
T35n1735_p0901a21║   無不破故。後一 切成立德仗。第十十種首下
T35n1735_p0901a22║   十三門。明十地行十地德圓故。寄六 根
T35n1735_p0901a23║   四儀 業用明之 。且分為三。初 一 總標德首。
T35n1735_p0901a24║   次六 六 根勝德。後六 四儀 成規。今初 居受
T35n1735_p0901a25║   職位 首出眾聖故。十中初 三果首。次三標
T35n1735_p0901a26║   之 以 因釋之 以 果。後四直明行首。第二 十
T35n1735_p0901a27║   眼下六 門明六 根。即分為六 。初 明十眼
T35n1735_p0901a28║   者。即大盡分中。如實知見一 切法故。十中
T35n1735_p0901a29║   前 五 名同諸教。而體用不同諸宗。肉眼見
T35n1735_p0901b01║   障內色故。智論三十七。說肉眼見近不見
T35n1735_p0901b02║   遠。見前 不見後等。天眼方見遠等仍有分
T35n1735_p0901b03║   齊。今肉眼見一 切色。已過二 眼故。四十四
T35n1735_p0901b04║   自指云 。不思議經應見遠。此中不說。然天
T35n1735_p0901b05║   眼是假和合不見實相。今明見心即似 同
T35n1735_p0901b06║   於彼。然心通性相則 亦不同。此中慧眼似
T35n1735_p0901b07║   彼法眼。此中法眼似 彼慧眼。所以 互 者。以
T35n1735_p0901b08║   彼慧眼。不能見眾生盡滅一 異。不能度
T35n1735_p0901b09║   生。今顯實過權反此明能。彼中法眼雖
T35n1735_p0901b10║   知於法。不能遍知眾生方便 道。今反此
T35n1735_p0901b11║   故明知一 切。意欲異權故耳。彼佛眼細無
T35n1735_p0901b12║   不知。今舉勝況劣 。又十力 無不該故。後五
T35n1735_p0901b13║   中智眼見事 。即法眼開出。光 明眼通身智
T35n1735_p0901b14║   光 。義兼 法慧。出生死眼者。然涅槃不可見。
T35n1735_p0901b15║   絕見方見見圓寂故。無礙眼者。總見諸眼
T35n1735_p0901b16║   境皆無障故。此即一 眼具 多為不壞相
T35n1735_p0901b17║   故。須列 十眠。一 切智眼即是普眼。非但
T35n1735_p0901b18║   見法界重重。亦乃法界即眼故。為普門故。
T35n1735_p0901b19║   知十眼全 以 無礙法界而為其體。若辨次
T35n1735_p0901b20║   第。以 肉眼見生受苦。次以 天眼了 知其
T35n1735_p0901b21║   心。次別 知根境。次引入 如實。次令得佛
T35n1735_p0901b22║   力 。次尋光 而見。次同歸寂滅。後等同法界
T35n1735_p0901b23║   餘如別 章。二 十耳者。然眼等六 根由得解
T35n1735_p0901b24║   脫神通無上。見聞嗅觸等。皆自在故。總就行
T35n1735_p0901b25║   辨。此門亦即釋名分中。聞持如來大法雨
T35n1735_p0901b26║   故。初 二 離順離違。次二 棄小欣大。次二 愍
T35n1735_p0901b27║   苦厭樂。次二 滿果圓因。後二 了 俗 同真。
T35n1735_p0901b28║   悲智俱 運。三有十鼻嗅行香故。於中初 四
T35n1735_p0901b29║   聞香體。俱 舍有四。總名為香。一 好香謂沈
T35n1735_p0901c01║   壇等。二 惡香謂葱韮等。三等香。四不等香。謂
T35n1735_p0901c02║   於前 二 增益依身。名為等香。損減依身
T35n1735_p0901c03║   名不等香故。亦不離好惡。今此中俱 聞聞
T35n1735_p0901c04║   其上二 。更無別 體。非香非臭對前 成三。謂
T35n1735_p0901c05║   如柴炭等。次三聞香表用。瑜伽 等中上二
T35n1735_p0901c06║   界既無鼻舌二 識。亦無香味二 塵。語其無
T35n1735_p0901c07║   麁。此聞有頂香者明其聞細。菩薩力 故。
T35n1735_p0901c08║   又有頂言。餘處多明是色究竟。準晉經中
T35n1735_p0901c09║   聞非想香。則 有頂言亦是三有之 頂。既有通
T35n1735_p0901c10║   果之 色。亦有通果之 香。後三聞出世 人法。
T35n1735_p0901c11║   四有十舌演法味故。下三為成六 根非
T35n1735_p0901c12║   顯三業。三業前 已有故。十中前 五 約辯顯
T35n1735_p0901c13║   德。後五 約用。十降四魔。魔即天子魔。生
T35n1735_p0901c14║   即蘊魔故。五 有十身隨行成身故。六 有十
T35n1735_p0901c15║   意。初 一 總餘九別 。文並 可知。第三六 門明
T35n1735_p0901c16║   四儀 動 止行。一 行者動 遊行法故。於中令
T35n1735_p0901c17║   轉還者。轉有漏定還無漏故。不斷生死者。
T35n1735_p0901c18║   若斷非真涅槃故餘可知。二 十種住 者。止
T35n1735_p0901c19║   息散動 故。前 七自分住 。後三勝進住 。三坐
T35n1735_p0901c20║   者多時安處故。初 四世 坐以 攝物。後六 法
T35n1735_p0901c21║   坐以 成德。四十臥者。放捨身心合法體故。
T35n1735_p0901c22║   十中初 三顯定。一 加 行調身心。二 習修 。三
T35n1735_p0901c23║   得定。餘七定益亦兼 餘善。然其十事 各同臥
T35n1735_p0901c24║   之 一 義。初 三後二 可知。四獨已臥故。五 離
T35n1735_p0901c25║   尸伏故。六 離依倚故。七思明相故。互 警覺
T35n1735_p0901c26║   故。八 右脇臥故。五 住 處者。智有棲止之 所
T35n1735_p0901c27║   故。前 明能住 此辨所住 。十句可知。六 所行
T35n1735_p0901c28║   處。前 辨能行此明所行。於中初 四自行。
T35n1735_p0901c29║   一 依四念。阿難四問佛令依住 。今辨依行
T35n1735_p0902a01║   餘可思準。十地行竟。大文第六 十觀察下。五
T35n1735_p0902a02║   十一 門答上因圓果滿。若剋 實而論。成如來
T35n1735_p0902a03║   力 下四門方明果滿。前 皆因圓。以 八 相前
T35n1735_p0902a04║   五 猶屬因故。為明八 相皆示現故。通入 果
T35n1735_p0902a05║   中即分為二 。初 三十二 門明因圓究竟。即
T35n1735_p0902a06║   等覺位 。後十種住 兜 率下。一 十九門明現果
T35n1735_p0902a07║   圓滿行。即妙覺位 。前 中分三。初 一 十四門
T35n1735_p0902a08║   明因行體性。二 十種義下八 門。明方便 造
T35n1735_p0902a09║   修 。三十種魔下十門明因行除障。初 中二 。初
T35n1735_p0902a10║   四門起行方便 。二 十種施下十度行體。前 中
T35n1735_p0902a11║   三。初 二 門意業觀察。次一 門身業自在。後
T35n1735_p0902a12║   一 門語業宣暢。前 中初 觀察者解方便 故。
T35n1735_p0902a13║   達通塞故。於中初 二 觀所化。次四觀能
T35n1735_p0902a14║   化法。謂理果教行。後三觀位 。一 超劣 。二 得
T35n1735_p0902a15║   位 。三同果用。二 普觀察者審慮周遍故。前
T35n1735_p0902a16║   六 以 六 度治六 蔽眾生。後四雙明二 利 。謂
T35n1735_p0902a17║   順人證法下化上成。二 身業自在中。謂實德
T35n1735_p0902a18║   內充 威德外溢。如師子王奮迅威勢 。更有
T35n1735_p0902a19║   異釋如法界品辨。於中前 五 寄喻。次四約
T35n1735_p0902a20║   法。上皆自分後一 勝進。三師子吼者。既勇 健
T35n1735_p0902a21║   無畏則 能決定宣唱。二 中令物度苦脫集安
T35n1735_p0902a22║   道證滅故。餘並 可知(已下五 十八 經)第二 十種施下
T35n1735_p0902a23║   十門。明其行體。於中先明六 度。後顯四
T35n1735_p0902a24║   等十度之 義。已如前 釋。皆言清淨者離蔽
T35n1735_p0902a25║   障故。不同世 間施戒等故。然皆寄十表
T35n1735_p0902a26║   圓。各為一 義。與九三施等開合不同。若具
T35n1735_p0902a27║   會釋恐厭繁文。故隨顯直釋。今初 十施者。
T35n1735_p0902a28║   一 無向背施。即清淨施中別 義。二 遂求施。
T35n1735_p0902a29║   三二 世 樂施。梵本中名應時及濟難。不失
T35n1735_p0902b01║   益故。餘七皆一 切施。四即觀其可不。有損
T35n1735_p0902b02║   不宜等。極貧下者應先施等。五 不希異
T35n1735_p0902b03║   熟亦清淨施。六 亦難行施。所愛重物無戀
T35n1735_p0902b04║   著故。七內外財等無不捨故。八 九與十皆
T35n1735_p0902b05║   巧慧施。此迴向巧治二 過故。一 觀諸行性
T35n1735_p0902b06║   不堅牢。治於當果有為見勝功 德。二 由具
T35n1735_p0902b07║   大悲治於二 乘趣證無為。故行不住 道而
T35n1735_p0902b08║   向菩提。九益生施。常以 財法施之 故。名不
T35n1735_p0902b09║   捨。十忘相成度。然其十度皆有三輪而義
T35n1735_p0902b10║   有小異。如瑜伽 說。此上十施皆通三施。二
T35n1735_p0902b11║   十戒者。前 三律儀 七十攝生。餘皆攝善。又四
T35n1735_p0902b12║   即廣博戒。五 迴向戒。上二 皆一 切種戒。六
T35n1735_p0902b13║   持微細故。即難行戒。七令他悔除即善士
T35n1735_p0902b14║   戒。八 軌則 具 足所攝受戒。一 切惡止善行故。
T35n1735_p0902b15║   九永出離戒。上二 即清淨戒。十令他得二 世
T35n1735_p0902b16║   樂戒。三十忍者初 三耐怨害忍。忍他三業
T35n1735_p0902b17║   惱害故。次三安受苦忍。初 後忍不稱情中。
T35n1735_p0902b18║   一 忍身苦以 濟物。後二 諦察法忍。七八 通
T35n1735_p0902b19║   後二 忍。又四難行忍。於下能忍恕不逮
T35n1735_p0902b20║   故。五 亡身濟難。六 忍己順他皆遂求忍。餘
T35n1735_p0902b21║   如前 判 。四十精進中二 。與第十是饒益有
T35n1735_p0902b22║   情。五 是被甲餘皆攝善。又初 三三業即精進
T35n1735_p0902b23║   自體四離染法五 引白法。上二 一 切門精
T35n1735_p0902b24║   進。六 無所棄捨及無所退減。七無下劣 。
T35n1735_p0902b25║   八 無顛倒及勤 勇 加 行。上三即善士精進。九
T35n1735_p0902b26║   平等相應。即一 切種精進。上皆自分十即勝
T35n1735_p0902b27║   進迴向菩提清淨精進。五 十禪中初 五 方便 。
T35n1735_p0902b28║   次一 正定堅成。次二 發慧斷惑。上八 現法
T35n1735_p0902b29║   樂住 禪。九利 益眾生禪。十引生功 德禪。又
T35n1735_p0902c01║   五 六 奢摩他品。七毘鉢舍那品。上三一 切種
T35n1735_p0902c02║   禪。八 無愛味及慈悲俱 行故。不捨欲界並
T35n1735_p0902c03║   善士禪。九雖發通明而利 眾生。十能速入
T35n1735_p0902c04║   佛境皆難行禪。六 有十慧初 三解法即加
T35n1735_p0902c05║   行慧。次四攝生即後得慧。後三證理即正體
T35n1735_p0902c06║   慧。又前 五 於所知。如實通達慧。六 於五
T35n1735_p0902c07║   明處及三聚中決定善巧慧。七知能引義
T35n1735_p0902c08║   利 慧。謂同佛差別 智故。非凡小所知。上皆
T35n1735_p0902c09║   一 切慧。八 難行慧。達深無我於境無礙故。
T35n1735_p0902c10║   九具 教具 行慧。十具 證智慧。上二 即善士慧。
T35n1735_p0902c11║   餘義如十行品所引。第二 四門明四等者。
T35n1735_p0902c12║   六 度多明自利 。四等多約利 他。然四等於
T35n1735_p0902c13║   境有別 。已見十地。今文從通但 約於樂
T35n1735_p0902c14║   等。以 為顯別 。今初 明慈。前 八 眾生緣九十
T35n1735_p0902c15║   文顯然。瑜伽 四十四三緣之 中。初 共外道。次
T35n1735_p0902c16║   共二 乘。後方不共。此中三緣皆不共凡小。
T35n1735_p0902c17║   如文思之 二 有十悲前 七眾生緣。次一 法
T35n1735_p0902c18║   緣後二 無緣。於中初 傷 其真隱故。為顯
T35n1735_p0902c19║   後念彼不知故令悟。三有十喜初 四眾生
T35n1735_p0902c20║   緣次三法緣。後三無緣。四有十捨文列 十
T35n1735_p0902c21║   一 。晉本初 二 但 合為一 。於中初 四眾生緣。
T35n1735_p0902c22║   次六 法緣後一 無緣。上明行體竟。第二 十義
T35n1735_p0902c23║   下八 門。明造修 方便 行。於中前 五 門明自
T35n1735_p0902c24║   分行。後三門明勝進行。前 中初 二 明法義。
T35n1735_p0902c25║   次二 說福智。後一 顯圓足。今初 以 彼法義
T35n1735_p0902c26║   成行故。若以 能詮為法。則 以 所詮為義。
T35n1735_p0902c27║   今此不取能詮為法。然法約自體義。是所
T35n1735_p0902c28║   以 法總義別 餘如九地。四無礙中辨。今初
T35n1735_p0902c29║   十義。一 以 修 行為多聞之 義。意在於修
T35n1735_p0903a01║   不在聞故。淨名亦云 多聞是道場。如聞行
T35n1735_p0903a02║   故。二 思為法家之 義餘倣此。知法即事 法
T35n1735_p0903a03║   餘八 理法。理法所以 在於證入 。二 有十法
T35n1735_p0903a04║   法有二 義。一 持自性。二 軌生物解。今此前
T35n1735_p0903a05║   七通二 。八 九唯自性。後一 唯軌生。烏波提者
T35n1735_p0903a06║   此云 有苦。即二 乘涅槃。佛性論第二 說二 乘
T35n1735_p0903a07║   無餘尚有三餘。一 無明住 地惑。二 無漏業。三
T35n1735_p0903a08║   變易苦故非真無餘。今以 涅槃為安樂義。
T35n1735_p0903a09║   略舉有苦故應捨之 。軌令眾生不應修
T35n1735_p0903a10║   此。第二 二 門明福智者。福智即道成福智
T35n1735_p0903a11║   緣名助 道具 。如云 三寶不斷。是福勸 眾生
T35n1735_p0903a12║   發為緣等。又具 二 莊嚴方為正道。偏 語皆
T35n1735_p0903a13║   助 斯則 福智。即助 道具 。又以 正道福智相絕
T35n1735_p0903a14║   故。故文中說法布施。皆即是福非福緣故。
T35n1735_p0903a15║   今初 福德中二 順迴向因。七不雜小善。迴
T35n1735_p0903a16║   向於果餘可知。二 智慧具 中。一 外近善緣。
T35n1735_p0903a17║   二 內調法器。三念慧安處。六 念自持。六 和眾
T35n1735_p0903a18║   法並 見上文。六 堅順位 。本業上卷。以 三賢
T35n1735_p0903a19║   十聖等妙二 覺為六 。謂信 堅法堅修 堅德堅
T35n1735_p0903a20║   項堅覺堅。亦名六 忍。謂信 法修 正無垢一 切
T35n1735_p0903a21║   智。復名六 慧。謂聞思修 無相照寂寂照。復
T35n1735_p0903a22║   名六 觀。謂住 行向地無相一 切種智。即亦
T35n1735_p0903a23║   六 性。謂習種性等。一 切諸佛無不入 此
T35n1735_p0903a24║   故。常隨順十種智者。謂法智比智他心智
T35n1735_p0903a25║   世 智四諦智盡智無生智。若開如實異前 。
T35n1735_p0903a26║   則 有十一 智。今以 如實貫上故但 說十。如
T35n1735_p0903a27║   智論二 十六 辨。由念成智故為方便 。四法
T35n1735_p0903a28║   樂怡神。五 真實修 行。六 自他雙淨。言三
T35n1735_p0903a29║   覺者欲恚害也。七遍觀法性界。如毒蛇
T35n1735_p0903b01║   者。淨名涅槃。皆以 四大為毒蛇性違害故。
T35n1735_p0903b02║   今居蘊入 之 中義當十八 界。以 四大即內
T35n1735_p0903b03║   界故俱 舍云 。大種謂四界。今取總中別 義。
T35n1735_p0903b04║   亦可。十八 界皆不可執取。處如空聚者中
T35n1735_p0903b05║   無人故。並 如涅槃二 十三說。八 深解二 空
T35n1735_p0903b06║   無心已下。明其法空。九止觀雙遊。於中先總
T35n1735_p0903b07║   修 止觀。後心意下雙釋二 門先釋止。欲取
T35n1735_p0903b08║   我相為我想。正計為我業。正損法身為瘡
T35n1735_p0903b09║   疣。餘過未滅為瘢痕。能所忍寂故無來去。
T35n1735_p0903b10║   後觀一 切下釋觀。說雖先後運在一 時。十
T35n1735_p0903b11║   修 集種智謂見法從緣。則 知國由心現。國
T35n1735_p0903b12║   由心現故有而即空。空為法性萬法由生。
T35n1735_p0903b13║   見法性源是真智慧。皆離妄垢並 云 清淨。
T35n1735_p0903b14║   五 重積集一 切智圓。第三明足者。總顯圓
T35n1735_p0903b15║   足惑闇斯亡。智解斯顯故稱為明。足有二
T35n1735_p0903b16║   義。一 智圓備 故。二 有進趣故。其猶脚足。斯
T35n1735_p0903b17║   即十號明行足義。果稱圓足因為脚足。
T35n1735_p0903b18║   又準涅槃十八 以 明為果。所謂菩提以 行
T35n1735_p0903b19║   為足。謂戒定等廣如彼說。此居等覺義通
T35n1735_p0903b20║   二 足。望脚足義。此門亦得名為勝進。十中
T35n1735_p0903b21║   前 七約行。後三別 舉。三明自分行竟。第二
T35n1735_p0903b22║   有十種求法下三門。明勝進行。一 更求法要。
T35n1735_p0903b23║   二 得已明了 。三如說修 行。今初 依此成行
T35n1735_p0903b24║   故。一 始心唯直。二 中後無懈。三內不顧身。
T35n1735_p0903b25║   四外亡名利 。五 雙圓二 利 。六 得意亡言。
T35n1735_p0903b26║   七果不近求。八 因酬所為。九普決疑惑。十
T35n1735_p0903b27║   唯滿佛乘。離此十求皆邪求也。二 明了 法
T35n1735_p0903b28║   者。得不照達求之 何 用。總以 普賢勝智。了
T35n1735_p0903b29║   知三乘凡聖差別 。一 是凡夫。若童稚蒙昧
T35n1735_p0903c01║   未能出世 故。隨世 俗 長四善根。二 謂鈍根
T35n1735_p0903c02║   隨信 他言而行道故。名隨信 行。三是利 根
T35n1735_p0903c03║   由自披閱契經等法而行道。故名隨法行。
T35n1735_p0903c04║   然今既云 覺法自性等。即知十中前 九亦兼
T35n1735_p0903c05║   含大。是以 智論明有三乘共十地法。此上二
T35n1735_p0903c06║   人約根分異。四第八 人者。即初 果向。又俱
T35n1735_p0903c07║   舍賢聖品中疏云 。第八 人者。謂苦法忍。八
T35n1735_p0903c08║   忍之 中從後數之 為第八 故。又智論中有
T35n1735_p0903c09║   八 人地。若約超斷容具 二 三果向。謂具 修
T35n1735_p0903c10║   道惑及斷。一 至五 皆初 果向斷。次三向二
T35n1735_p0903c11║   斷九乃至八 地惑盡至苦法忍。即為第三向
T35n1735_p0903c12║   也。五 初 果法斷眾結者。謂三正三隨已如
T35n1735_p0903c13║   十地亦可。見所斷惑八 十八 使。名為眾結
T35n1735_p0903c14║   由見諦理斷無明漏。無明是生死根本。名
T35n1735_p0903c15║   生死漏。六 一 來果。觀欲味過患已斷六 品。
T35n1735_p0903c16║   雖三品惑能潤一 生故。一 往來而知無往
T35n1735_p0903c17║   來也。七不還果斷九品盡故。不還欲界。
T35n1735_p0903c18║   乃至八 地惑皆斷故。總云 不樂三界。八 無
T35n1735_p0903c19║   學果。八 解脫者。一 內有色觀外色解脫。二
T35n1735_p0903c20║   內無色觀外色解脫。三淨解脫。初 二 如次
T35n1735_p0903c21║   依初 二 禪。三依四禪。次四無色為四解脫。
T35n1735_p0903c22║   八 即滅受想解脫。餘義已見上文。廣如諸
T35n1735_p0903c23║   論。九十可知。三修 行法者。如說修 行方得
T35n1735_p0903c24║   佛法故。常為諸天者為字去聲故。晉經云
T35n1735_p0903c25║   覺悟諸天餘並 可知。上來造修 行竟第三有
T35n1735_p0903c26║   十魔下十門。明離障行分二 。前 五 門明離
T35n1735_p0903c27║   障成行。後五 門明離障加 持。前 中分三。
T35n1735_p0903c28║   初 二 門明所離障體。次一 門明離障方便 。
T35n1735_p0903c29║   後二 門顯見佛成行。前 中初 顯魔體後辨
T35n1735_p0904a01║   魔因。今初 十魔能障道故。一 蘊魔者。身為
T35n1735_p0904a02║   道器體與佛同。豈即是魔蘊。魔之 名特由
T35n1735_p0904a03║   取著。下九例 爾。皆以 下句釋成魔義。是知
T35n1735_p0904a04║   以 心分別 萬法皆魔。何 但 此十。故舉菩提
T35n1735_p0904a05║   法智以 勝況劣 。不以 心分別 。一 切皆佛豈
T35n1735_p0904a06║   捨魔界求佛界耶。然四魔直就體明。十
T35n1735_p0904a07║   魔多約執取。十表無盡故。與四不同。若欲
T35n1735_p0904a08║   攝者。除三同外皆煩惱。攝法即所證智是
T35n1735_p0904a09║   能證。能所冥 合故名菩提。若不捨於分別
T35n1735_p0904a10║   菩提之 見。即是魔矣。餘文自顯。二 有十魔業
T35n1735_p0904a11║   者行此十事 。皆能訛善亦招天魔。故為其
T35n1735_p0904a12║   業。十中一 由忘行本。令所修 善感生死果。
T35n1735_p0904a13║   不至菩提。故是其業。二 於蔽度不平等
T35n1735_p0904a14║   故。於中初 二 蔽俱 行度。後四嫌棄有蔽之
T35n1735_p0904a15║   人。文影略耳。夫真道者。不施不慳不戒不
T35n1735_p0904a16║   犯。不忍不恚不進不怠。不定不亂 不智
T35n1735_p0904a17║   不愚。嫌他不忍忍度豈成。他皆倣此。又悲
T35n1735_p0904a18║   化惡故。況惡為善資不愛其資。是大迷也。
T35n1735_p0904a19║   餘八 易知。然觀此文難免魔業。願諸後學
T35n1735_p0904a20║   審此省躬。第二 捨魔業即離障方便 。對障
T35n1735_p0904a21║   修 治故云 捨離。然此十句敵對反前 。但 略
T35n1735_p0904a22║   而不次耳。一 反第五 二 反第二 。三反第七
T35n1735_p0904a23║   四反第一 。五 反第四六 反第八 。七反第三
T35n1735_p0904a24║   八 反第九救護彼故。九反第十。若得佛
T35n1735_p0904a25║   加 蔽惡息故。十反第六 。同一 善根豈求惡
T35n1735_p0904a26║   故。然復欲顯隨其一 善。總反前 十或以 多
T35n1735_p0904a27║   善共反前 一 。令不定執故不次耳。第三二
T35n1735_p0904a28║   門顯見佛成行由障離故。果現行成。於中
T35n1735_p0904a29║   先見佛。後成行。今初 即是果現。此中所見即
T35n1735_p0904b01║   前 十佛。亦是八 地十身。十身與此名小不
T35n1735_p0904b02║   同。已如前 會。然此中明見。皆稱彼佛而
T35n1735_p0904b03║   見。如云 無著。自屬正覺。非謂菩薩於彼
T35n1735_p0904b04║   不著。若菩薩於此不著。下九豈當著耶。是
T35n1735_p0904b05║   知皆就所見明見亦不得。半就所見半約
T35n1735_p0904b06║   能見。一 無著者。安住 世 間故。不著涅槃
T35n1735_p0904b07║   成正覺故。不著生死乘無住 道。示成正
T35n1735_p0904b08║   覺故名無著。稱此而見是見正覺。他皆準
T35n1735_p0904b09║   此。又無邪慧而不離。故云 無著。無正德而
T35n1735_p0904b10║   不圓故云 正覺。則 佛見影略。此即總句。下
T35n1735_p0904b11║   九皆此別 義。二 乘願出生故。上文云 佛願
T35n1735_p0904b12║   力 故無不現。又乘此願能生一 切德故。
T35n1735_p0904b13║   三報即相好莊嚴身業。即萬行之 因而深信
T35n1735_p0904b14║   為首。云 深信 見故。下善財云 。一 切諸佛從
T35n1735_p0904b15║   信 心起。亦能令見者信 故。四隨順眾生住
T35n1735_p0904b16║   持舍利 等故。又隨順眾生以 圓音周遍三
T35n1735_p0904b17║   世 持佛法故。五 涅槃即是化身。化身示滅
T35n1735_p0904b18║   故名涅槃。深入 見者。深入 涅槃故能示滅。
T35n1735_p0904b19║   深入 生死故示滅非真。六 法身充 滿於法
T35n1735_p0904b20║   界故。法界為佛體故。七湛然安住 真唯識
T35n1735_p0904b21║   性。是佛心故。八 寂然無依。心言路絕即三昧
T35n1735_p0904b22║   義。觸類皆然。故三昧無量。九平等性智了
T35n1735_p0904b23║   本性故。本覺真性性本了 故。十隨自他意
T35n1735_p0904b24║   無身不受故。依上十見則 真見佛。既知十
T35n1735_p0904b25║   佛總別 六 相圓融。則 亦十見無有障礙。
T35n1735_p0904b26║   又此十種攝為五 對。一 所出能出對。二 正
T35n1735_p0904b27║   報任持對。三真常普遍對。四內住 外寂對。
T35n1735_p0904b28║   五 體深用廣對。如文思之 。上十佛十身類
T35n1735_p0904b29║   此成對。又此十見各有十種。並 如不思議
T35n1735_p0904c01║   法等品。二 有十種佛業即是成行。前 見佛
T35n1735_p0904c02║   體今辨佛因。又行順佛行故名佛業。佛以
T35n1735_p0904c03║   利 生為事 業故。十中初 總餘別 。又總別 合
T35n1735_p0904c04║   為五 對。一 覺導夢化對。二 開纏淨戒對。犯
T35n1735_p0904c05║   戒疑悔故為彼纏。令其懺除故名出離戒。
T35n1735_p0904c06║   有多種出離。亦多總相言之 不過二 種。
T35n1735_p0904c07║   一 事 二 理。事 隨輕重篇聚悔除。理觀性空
T35n1735_p0904c08║   是真奉律。若具 二 者罪無不離。又如瑜伽
T35n1735_p0904c09║   九十九有五 惡作。即是悔纏。一 謂作是
T35n1735_p0904c10║   思惟後定自責。二 諸天呵責。三大師同行
T35n1735_p0904c11║   責。四惡名流布。五 死墮惡趣。亦有五 相能
T35n1735_p0904c12║   除此惡作。謂佛許還淨故。由無知等我已
T35n1735_p0904c13║   滅故。當來無犯意我已生故。已於同梵行
T35n1735_p0904c14║   悔故。佛說悔除為善哉。惡作相續以 為蓋
T35n1735_p0904c15║   故。餘如淨名第一 及隨好品辨。三現相說法
T35n1735_p0904c16║   對。於現相中由如來相從六 度生故。除
T35n1735_p0904c17║   六 蔽見此殊勝不希二 乘。覩慈善根決
T35n1735_p0904c18║   知尊勝。住 心佛境自失威光 故無害等。
T35n1735_p0904c19║   四降魔護小對。五 悲攝雙行對。雙行中有
T35n1735_p0904c20║   十一 句。初 一 總明無作四諦。不驚怖者。妄
T35n1735_p0904c21║   惑本無今有故應驚。妄苦逼害身心故應
T35n1735_p0904c22║   怖。今皆了 本寂即同滅理。故不驚怖。雖
T35n1735_p0904c23║   了 本寂而修 福智為能治道。餘十一 句別
T35n1735_p0904c24║   中初 一 約苦。次一 約集次八 約道。後一 約
T35n1735_p0904c25║   滅文並 可知。第二 有十慢下五 門。明離障
T35n1735_p0904c26║   加 持行中二 。初 二 門內成離障行。後三門
T35n1735_p0904c27║   外得加 持行。前 中初 門舉障。後門顯治。今
T35n1735_p0904c28║   初 慢者。恃己於他高舉為性。能障不慢
T35n1735_p0904c29║   生苦為業。然經論中說多差別 。且明七
T35n1735_p0905a01║   慢。俱 舍論十九云 。一 慢。二 過慢。三慢過慢。
T35n1735_p0905a02║   四我慢。五 增上慢。六 卑慢。七邪慢。今文開
T35n1735_p0905a03║   十。四五 與九具 有其名。餘七但 有其義。
T35n1735_p0905a04║   前 三即慢但 約有高心故。故彼論云 。一 慢
T35n1735_p0905a05║   者。謂於他劣 謂己勝。於他等謂己等。雖
T35n1735_p0905a06║   能稱境以 心高舉。說名為慢。初 一 輕人次
T35n1735_p0905a07║   二 慢法。四中自高陵物。是於他等謂己勝。
T35n1735_p0905a08║   即當過慢過前 慢故。五 即慢過慢。今言過
T35n1735_p0905a09║   過者過前 慢故。有德應讚。即於他勝見讚
T35n1735_p0905a10║   不喜。是謂己勝應合讚我故。六 即邪慢。
T35n1735_p0905a11║   謂於無德謂己有德故名邪慢。成就惡行
T35n1735_p0905a12║   名為無德。恃惡高舉名之 為慢。自起誹謗
T35n1735_p0905a13║   即惡行故。七即卑慢。耆舊有德即是彼多分
T35n1735_p0905a14║   勝。不應執事 。即謂己小劣 何 得事 他。八 亦
T35n1735_p0905a15║   邪慢起惡行故。九即我慢我慢所吞故。十
T35n1735_p0905a16║   即增上慢。新善未起即是未得。不應諍而
T35n1735_p0905a17║   諍。即是謂得故。其但 以 曾發下。準梵本應
T35n1735_p0905a18║   迴安於百千劫 前 深坑之 下。彼梵本從消滅。
T35n1735_p0905a19║   下云 不應說而說。言多鬪諍發起怨嫌。數
T35n1735_p0905a20║   行此法應墮大坑。然以 曾集菩提心。力
T35n1735_p0905a21║   得受豪貴自在之 力 於百千劫 尚不見佛。
T35n1735_p0905a22║   何 況聞法。晉及度世 大意皆同梵本若但 依
T35n1735_p0905a23║   今釋。當墮深坑。語其慢過。終自醒悟。明
T35n1735_p0905a24║   非長沒。若約八 慢前 三皆是憍慢。亦名傲
T35n1735_p0905a25║   慢。皆於尊境不肯禮敬。故餘如別 說。二 若
T35n1735_p0905a26║   諸菩薩下有十種智業。顯對治行。謂既識
T35n1735_p0905a27║   障惑。不令增長。制 情從理敬重法行。故
T35n1735_p0905a28║   名智業。文中初 結前 生後。文通兩段。後何
T35n1735_p0905a29║   等下。正顯並 是智之 作用故名為業。第
T35n1735_p0905b01║   二 魔攝持下。三門辨外加 持行分。二 此門所
T35n1735_p0905b02║   離障。後二 門能治行。今初 即怨障加 持。由
T35n1735_p0905b03║   內行乖 理外魔得便 。名為攝持。又行乖 理
T35n1735_p0905b04║   即是魔攝。初 二 心怠志陜。次二 行少解滯。
T35n1735_p0905b05║   次二 捨願趣斷。次二 成小捨大。後二 捨悲
T35n1735_p0905b06║   謗法。第二 佛所攝下二 門。明能治行。由離
T35n1735_p0905b07║   於邪自然合正。於中先佛後法。今初 先結
T35n1735_p0905b08║   前 生後。後何 等下正說文顯可知。二 法攝
T35n1735_p0905b09║   中前 四即四法印。次二 總別 緣生。次二 大
T35n1735_p0905b10║   小。後二 智斷。上辨因圓究竟訖。第二 住 兜
T35n1735_p0905b11║   率下十九門。明果用圓滿行。多約八 相顯
T35n1735_p0905b12║   果用者。明是普賢大用之 果。不就淨土實
T35n1735_p0905b13║   報處說。又顯實報不可說故。又顯八 相通
T35n1735_p0905b14║   因果故。長分為十。初 一 門住 天。次一 門示
T35n1735_p0905b15║   沒。三一 門入 胎。四一 門住 胎。五 三門初 生。六
T35n1735_p0905b16║   二 門在家。七二 門出家。八 五 門成道。九二 門
T35n1735_p0905b17║   轉法輪。十有一 門入 涅槃。初 之 二 門合屬
T35n1735_p0905b18║   第三。即是八 相。今初 欲說下生。先明在天
T35n1735_p0905b19║   所作。一 化欲天。二 化色天。三化大千。四同
T35n1735_p0905b20║   類共談。五 為同類說。六 善巧降魔。七樂音
T35n1735_p0905b21║   說法。八 詣佛聞法。九供 養多佛。十多身益
T35n1735_p0905b22║   生。第二 時至云 沒名將下生。大乘方便 經
T35n1735_p0905b23║   下卷云 。菩薩如其本願。處兜 率天宮。能
T35n1735_p0905b24║   得菩提轉于法輪。非為不能。菩薩思惟。
T35n1735_p0905b25║   閻浮提人。不能至此兜 率天上聽受法教。
T35n1735_p0905b26║   兜 率天人能下閻浮。是故下生。一 廣拔眾
T35n1735_p0905b27║   苦。二 遍警有緣。三嚴剎揀非。四覺諸導
T35n1735_p0905b28║   從。五 密召侍 衛。六 先告當機。七令輔翼知。
T35n1735_p0905b29║   八 淨所生處。九長延天壽。十廣現難思
T35n1735_p0905c01║   (已下入 第五 十九經)第三正明入 胎十事 。如有問言。於
T35n1735_p0905c02║   四生中化生為上。佛為最勝何 故胎生。諸
T35n1735_p0905c03║   經論中。多用初 緣以 通此問。今明具 十以
T35n1735_p0905c04║   表無盡。一 化劣 解此通凡小。二 攝眷屬
T35n1735_p0905c05║   化生。設有父母等恩養少故。三三時無亂
T35n1735_p0905c06║   出時無亂 。在後初 生故。俱 舍世 品明。輪王
T35n1735_p0905c07║   唯入 無亂 。緣覺兼 住 唯佛三時無亂 。以 福
T35n1735_p0905c08║   智俱 勝故。瑜伽 同此。上之 三緣小教亦說。
T35n1735_p0905c09║   次下四事 兼 於權大。四演法益物。五 乘願
T35n1735_p0905c10║   化生。六 破胎生慢。誰能於佛恃種族耶七
T35n1735_p0905c11║   胎障不隔故。令大心同覩。後之 三緣唯實教
T35n1735_p0905c12║   有。八 同類共集說智慧藏。為胎藏故。九定
T35n1735_p0905c13║   力 現嚴。以 離垢藏為胎藏故。十興供 聞
T35n1735_p0905c14║   法。以 法界藏為胎藏故。此一 是總。八 九
T35n1735_p0905c15║   即法界別 義。法界寂然是離垢義。寂而常照
T35n1735_p0905c16║   是智慧義。又前 二 是能證。後一 所證。能所
T35n1735_p0905c17║   冥 合諸佛生故。又前 二 不壞小而廣容。後一
T35n1735_p0905c18║   不動 此而普遍。如是自在是佛生故。第四
T35n1735_p0905c19║   微細趣即明住 胎十事 。初 一 通現地位 。次
T35n1735_p0905c20║   八 明現七相。以 處胎為能現故。童子屬
T35n1735_p0905c21║   處宮相故。後一 總結多門。並 一 相中同時齊
T35n1735_p0905c22║   現。深密難知故名微細。第五 十種生下三門
T35n1735_p0905c23║   明初 生相。今初 正辨即右脇生時。初 一 即出
T35n1735_p0905c24║   時無亂 。後一 動 剎益生中八 可知。二 現微
T35n1735_p0905c25║   笑在行七步時故。瑞應經云 。菩薩示生即
T35n1735_p0905c26║   行七步。一 手指天一 手指地。天上天下唯
T35n1735_p0905c27║   我為尊。即自誓也。初 三自慶。次六 慶能遍
T35n1735_p0905c28║   益群品。謂四無智自憍我能摧故。五 昔善
T35n1735_p0905c29║   今退我能續故。六 能為眾生良福田故。七
T35n1735_p0906a01║   見生聞教益不虛故。八 傷 諸同行不成佛
T35n1735_p0906a02║   故。九愍諸同會滯凡地故。後一 得佛加 故。
T35n1735_p0906a03║   三行七步。謂初 生在地十方各行七步。顯自
T35n1735_p0906a04║   在希奇故。七數過三名過三界。隨所履地
T35n1735_p0906a05║   皆現金剛 。餘並 可知。第六 童子地下二 門
T35n1735_p0906a06║   明在家同俗 行。並 處王宮相。童子已在王
T35n1735_p0906a07║   宮。但 此門明幼懷德藝顯是超絕。後門貴
T35n1735_p0906a08║   極無染。以 彰德高。今初 八 云 令樂法者。幼
T35n1735_p0906a09║   而梵行德業殊倫。後見道成必樂其法。餘九
T35n1735_p0906a10║   可知。二 正明處宮十中。一 化同行。同行處
T35n1735_p0906a11║   宮故如瞿波。四濁世 欣貴故。餘八 可知。第
T35n1735_p0906a12║   七出家下二 門。明捨家期道行。初 明出家
T35n1735_p0906a13║   後顯修 行。今初 雖能深宮入 道而出家者。
T35n1735_p0906a14║   示斯十意。初 二 令厭捨苦果。次二 欣揚勝
T35n1735_p0906a15║   道。次二 令離利 鈍集。著常見者。貴常為貴
T35n1735_p0906a16║   故不出家。著斷見者身滅無餘。何 須出家。
T35n1735_p0906a17║   既非常斷明可修 進。云 離二 邊。又非苦樂
T35n1735_p0906a18║   等。次二 顯界家繫滅。後二 顯得果同因。二
T35n1735_p0906a19║   示苦行者。行有苦樂。而遍苦者有斯十意。
T35n1735_p0906a20║   一 為小乘要。謂勤 苦方得道故。二 示同異
T35n1735_p0906a21║   道摧邪見故。謂六 年自餓無道。後受乳 糜
T35n1735_p0906a22║   方得顯餓非真。三一 言罵佛六 載受飢故。
T35n1735_p0906a23║   緣如大乘方便 經。第二 四五 濁眾生皆有重
T35n1735_p0906a24║   罪。憂惱覆心不能得道。令彼念言謗佛
T35n1735_p0906a25║   尚得解脫。況我等耶。即悔除故。亦如彼說。
T35n1735_p0906a26║   五 策懈怠眾生故。六 令知為法忘飢故。
T35n1735_p0906a27║   七示著樂非道故。八 始末精勤 故。九準晉
T35n1735_p0906a28║   經云 。欲令未來眾生發精進故。今精進之
T35n1735_p0906a29║   言合在前 句。缺斯一 句。十苦行待機者顯
T35n1735_p0906b01║   悲深故。第八 詣道場下五 門道成證入 行。
T35n1735_p0906b02║   即分為五 。一 明進趣所安。即從苦行所向
T35n1735_p0906b03║   於道樹。顯捨邪趣正故。因圓趣果故。行行
T35n1735_p0906b04║   後邊故。十句可知。二 正坐道場明自力 安
T35n1735_p0906b05║   處。初 四嚴處。次三三業現相。觀師子座者
T35n1735_p0906b06║   知將說故。晉經云 。觀一 切佛師子之 吼。後
T35n1735_p0906b07║   三成德。一 滿自能證明智顯惑亡。二 受
T35n1735_p0906b08║   佛所處將契同法界。三大悲同體故能遍
T35n1735_p0906b09║   加 。三有十奇特者。明外感希奇大果先兆
T35n1735_p0906b10║   故。四降魔者。正覺將顯先摧邪故。皆言示
T35n1735_p0906b11║   者久 已降故。魔王多是大菩薩故。無有惡
T35n1735_p0906b12║   魔能惱佛故。亦如野干。豈能於師子前 以
T35n1735_p0906b13║   振威勢 。大乘方便 經下卷云 。若非佛力 召
T35n1735_p0906b14║   來彼等惡魔豈得近佛。魔為欲界尊勝。勝
T35n1735_p0906b15║   降伏餘故。十中一 示以 德諍。二 破魔佛誰
T35n1735_p0906b16║   愈。三波旬兵 眾滿三十六 由旬圍菩提樹。
T35n1735_p0906b17║   欲作留難。菩薩住 慈悲智慧以 手指地。
T35n1735_p0906b18║   一 切散壞。八 萬四千八 部大眾皆發大菩提
T35n1735_p0906b19║   心。故云 教化調伏廣。如方便 經及本行集
T35n1735_p0906b20║   說。六 未免魔者勿 懈怠故。七一 被降伏。
T35n1735_p0906b21║   乃至末世 翻護法故。餘五 可知。五 有十種
T35n1735_p0906b22║   成如來力 。即正覺現前 。前 之 二 門當無間道。
T35n1735_p0906b23║   此當解脫道。更前 二 門即方便 道。今此十中
T35n1735_p0906b24║   初 一 障無不寂。次二 因無不圓。次二 果無
T35n1735_p0906b25║   不滿。次三德無不普。後二 佛無不同故。
T35n1735_p0906b26║   結名如來也。第九轉大法輪下二 門明轉法
T35n1735_p0906b27║   輪。道成機熟開甘露門故。於中初 門所轉
T35n1735_p0906b28║   法輪體用。後門明轉法輪因緣。前 中流演
T35n1735_p0906b29║   圓通目之 為輪。自我之 彼名之 為轉。小乘
T35n1735_p0906c01║   以 眼智明覺四行。繫於四諦。今顯無盡十
T35n1735_p0906c02║   行。應繫十諦以 成百行。餘如法輪章說。十
T35n1735_p0906c03║   中初 二 能轉備 圓。次二 所轉深妙。次二 生
T35n1735_p0906c04║   信 拔苦。次二 因深量廣。後二 時遠益高。二 種
T35n1735_p0906c05║   白淨法十事 即法輪因。白淨法者即所轉輪
T35n1735_p0906c06║   體。謂佛無漏清淨法界轉入 眾生心中。成
T35n1735_p0906c07║   聞熏種子故名為種說應時機言不虛發。
T35n1735_p0906c08║   還生無漏聖智故。無空過故。攝論中多聞
T35n1735_p0906c09║   熏習從最清淨法界等流生無漏現行。是此
T35n1735_p0906c10║   義也。亦即前 章無礙解脫。所以 能種此種
T35n1735_p0906c11║   者有十事 故。初 一 宿因餘皆現因。於中前
T35n1735_p0906c12║   六 德具 。後三用勝。前 中二 三悲具 。一 內持。二
T35n1735_p0906c13║   外攝。次四智具 即四悉檀。一 為人所樂不
T35n1735_p0906c14║   同故。二 第一 義應時令悟故。三對治隨病
T35n1735_p0906c15║   所宜故。四世 界了 世 而順故。第十涅槃謂應
T35n1735_p0906c16║   盡還源。有斯十意。初 二 明生死過患。一 無
T35n1735_p0906c17║   常故二 無樂故。云 非安隱。三明涅槃是樂
T35n1735_p0906c18║   翻上無樂。以 涅槃寂滅為真樂故。四翻色
T35n1735_p0906c19║   身無常法身為常故。故晉經云 。令求常住
T35n1735_p0906c20║   淨法身故。今缺常字。以 法身是三德之 一
T35n1735_p0906c21║   性出。自古體無變異偏 語其常。今已出纏
T35n1735_p0906c22║   故名為淨。次三句明生死無我不自在故。
T35n1735_p0906c23║   一 一 期無常不自在。故云 不可轉。二 別 明
T35n1735_p0906c24║   念念無常不自在。此通變易生死。三即分
T35n1735_p0906c25║   段不能堅住 。亦非自在。八 明涅槃是堅即
T35n1735_p0906c26║   自在我。亦兼 常義。九翻有為以 明淨德。
T35n1735_p0906c27║   不淨者即有為法故。言聚散淨者。諸佛菩薩
T35n1735_p0906c28║   正法名無生起。然是性淨涅槃。隨緣生死
T35n1735_p0906c29║   即相之 性。方為正法。然涅槃第二 翻破
T35n1735_p0907a01║   凡小四德。通諸佛法故。以 如來為我此正
T35n1735_p0907a02║   顯涅槃故。亦就涅槃明我。餘並 相順。然常
T35n1735_p0907a03║   等四德。雖遍通佛法。從其別 義各顯不同。
T35n1735_p0907a04║   上以 四榮翻枯具 遣八 倒。十明法爾諸佛
T35n1735_p0907a05║   常規。上來說分竟。大文第七從佛子此法門
T35n1735_p0907a06║   下。結勸 修 學分。於中二 。一 結義勸 修 。二 佛
T35n1735_p0907a07║   子此一 切菩薩下結名勸 學。前 中亦二 。初 舉
T35n1735_p0907a08║   名結義。後佛子若有下勸 信 修 行。二 結名
T35n1735_p0907a09║   勸 學中。先顯十名。初 一 約能詮依此生行
T35n1735_p0907a10║   故名為處。前 約所詮行體但 云 清淨行。
T35n1735_p0907a11║   餘九約所詮功 能立稱。二 決彼行義定能
T35n1735_p0907a12║   感果故。三證所證故。四能證分明故。五
T35n1735_p0907a13║   有智超勝故。六 悲興萬行故。七一 一 圓融
T35n1735_p0907a14║   故。八 軌則 具 足故。九即理涉事 故。十即事
T35n1735_p0907a15║   而真故。後應尊重下勸 學可知。大文第八
T35n1735_p0907a16║   從說此下現瑞分可知。大文第九爾時十方
T35n1735_p0907a17║   下證成分。於中二 。先讚法證。後佛子汝已
T35n1735_p0907a18║   下歎人證。大文第十爾時普賢下偈頌分。
T35n1735_p0907a19║   總有二 百一 十五 頌半分三。初 有八 偈七
T35n1735_p0907a20║   言歎德深廣。明說分齊。二 其心下百三十
T35n1735_p0907a21║   一 頌半。總示行德略顯深廣。上二 並 是伽
T35n1735_p0907a22║   陀。三從依於佛智下七十六 偈。頌前 長行
T35n1735_p0907a23║   方是祇夜。今初 分四。初 四許說廣深。次二
T35n1735_p0907a24║   舉德誡聽。次一 重總許說。後一 示說分齊。
T35n1735_p0907a25║   第二 總示行德中分三。初 二 頌略標法喻。
T35n1735_p0907a26║   二 五 十五 頌半託事 表法。以 明深廣。三從菩
T35n1735_p0907a27║   薩等於佛下。聽十四頌即法明行。以 彰
T35n1735_p0907a28║   廣大。初 標可知。二 託事 表法中總五 十喻。
T35n1735_p0907a29║   難以 區分。今類例 相從且分為十。初 四偈半
T35n1735_p0907b01║   二 喻明悅物覆蔭行。二 師子下十偈。摧邪
T35n1735_p0907b02║   導迷行。師子吼義。法界初 說。三有十一 偈
T35n1735_p0907b03║   明高深堅密行。四迦樓羅下六 偈。觀機照益
T35n1735_p0907b04║   行。五 有六 偈自在統御行。六 智慧心下二
T35n1735_p0907b05║   偈包 含無染行。七二 偈周遍成益行。八 如珍
T35n1735_p0907b06║   寶下六 偈。檢束修 身行。九二 偈調御運載
T35n1735_p0907b07║   行。十優 曇華下六 偈。外用遊處行。第三即
T35n1735_p0907b08║   法明行中二 。初 十偈總明深廣。許說誡聽。
T35n1735_p0907b09║   後一 身能示現下六 十四頌。別 明深廣以 酬
T35n1735_p0907b10║   前 許。前 中三。初 三上同佛覺。次三下超群
T35n1735_p0907b11║   品。後四許說誡聽。第二 別 明深廣中。束為
T35n1735_p0907b12║   十行。初 六 偈三業深廣行。二 菩薩身下五
T35n1735_p0907b13║   頌。二 嚴無礙行。三有三頌逆順成滿行。
T35n1735_p0907b14║   四或現行成滿下。十頌普門示現行。五 四
T35n1735_p0907b15║   頌時處圓融行。六 菩薩知下六 頌。知根說法
T35n1735_p0907b16║   行。七四頌寂用迅疾行。八 譬如工幻下十偈。
T35n1735_p0907b17║   悲不失智行。九有十四偈智不失悲行。
T35n1735_p0907b18║   謂末後二 句不失悲。前 皆智德圓滿。十有
T35n1735_p0907b19║   二 偈結德無盡行。第三頌長行中二 。初 有
T35n1735_p0907b20║   三十九偈頌前 說分。後雖令下三十七偈
T35n1735_p0907b21║   頌結勸 修 學分。今初 頌前 六 位 即為六 段。
T35n1735_p0907b22║   初 四偈頌十信 位 中行。二 有四偈頌十住
T35n1735_p0907b23║   行。三有六 偈頌十行。四有五 偈頌迴向
T35n1735_p0907b24║   行。五 九頌半頌十地行。六 有十頌半頌因
T35n1735_p0907b25║   圓果滿行。其初 所行二 字義屬前 段。第二
T35n1735_p0907b26║   頌結勸 修 學中。然小異前 勢 。分之 為四。
T35n1735_p0907b27║   初 一 偈結前 所說為少。二 有三十偈別 顯
T35n1735_p0907b28║   德用廣深。三有四偈總結深廣。四有二
T35n1735_p0907b29║   偈結勸 修 行。二 中分二 。前 二 十一 頌半結
T35n1735_p0907c01║   約法顯行。後八 頌半結託事 顯法。今初 分
T35n1735_p0907c02║   五 。初 五 於剎自在行。二 有六 頌三業自在
T35n1735_p0907c03║   行。三過去下三頌明三世 間自在行。四有五
T35n1735_p0907c04║   頌明身智自在行。五 有二 偈半總結難測。
T35n1735_p0907c05║   後結託事 顯法中。或前 來所無。或事 同義
T35n1735_p0907c06║   異並 可意得。第三總結深廣中前 二 結前
T35n1735_p0907c07║   已說。後二 結末說難窮。四結勸 修 行可知。
T35n1735_p0907c08║   離世 間品竟。
T35n1735_p0907c09║   大方廣佛華嚴經疏卷第五 十三